艺术从人心流出中外画家徐渭与梵高

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徐渭徐渭与梵高两位艺术家虽然都患有严重的精神病,但是他们在艺术上取得了不可磨灭的成就和影响。徐渭和梵高的艺术分别代表着东西方的主流艺术,梵高精于油画艺术,而徐渭涉猎很多,擅长者有诗文书画,尝自谓:“吾书第一,诗第二,文三画四。”从艺术种类方面来比照,徐渭的兴趣更为广泛,而梵高对西方的其它艺术门类较少涉足,刚学画时画过一些水彩,在巴黎开始对版画有点研究,还有就是他在为我们留下了一部真挚感人的书信集。通过梵高、徐渭的艺术比较,能发现他们在艺术上存在一些重要的共同点。徐渭与梵高所取得的艺术成就1、才艺卓绝、开启明代书法、绘画奇崛之风的徐渭徐渭,明代后期的“奇”才,是书法、诗词、戏剧、绘画艺术的集大成者,开明代书法、绘画奇崛之风。徐渭的绘画一反吴派文人画那种恬雅闲适的平稳,处处表现出一种情感的发泄与个性的追求。这与当时社会上泰州学派传人那种反传统的思想特征是十分相合的。他们都代表了当时明朝知识界强烈的思想变革要求。因此徐渭的绘画带有极强的随意性,不受任何局限,不求模仿。虽有人骂之,如《颐园论画》即曾骂他“恃才傲物,心地偏狭,修怨害人,以致身遭刑狱之苦”,但戴熙却说“此册开视,心目为快,家人在旁,亦复齐声拍手,啧啧称妙”。开创的中国画大写意的手法,对于后世中国写意画的发展有着极大的影响。清代石涛等继承发展了他的风格,扬州八怪、近代吴昌硕、现代齐白石、潘天寿等无一不受其影响。徐渭画作2、表现主义的创始人、作品数量惊人的梵高梵高与塞尚、高更被人们共称为“印象派之后”的三位艺术家,在西方现代艺术史上占有极其重要的地位。梵高是“表现主义”的创始人。他的表现主义色彩观及艺术实践对后来的艺术家产生了极大的影响,特别是他在年所说的有关色彩表现力的话使马蒂斯、蒙克、年轻时期的德朗、弗拉芒克、康定斯基、夏加尔和克利等人受到很大的启发,他们都有色彩的类似的言论。直到今天,艺术家们在谈论色彩问题时都仍然会直接或间接地引用梵高的话。梵高一生的作品数量惊人。梵高一共创作了素描、色彩、版画各类作品余幅,仅年的5月下旬到7月的9个星期的时间里,梵高就创作了幅完整的作品,其中包括72幅油画,33幅素描,1幅蚀刻版画。生前仅卖过一幅给荷兰同行的妹妹,代价不过美元,而如今他的画已价值连城,被人视如珍宝。梵高徐渭和梵高二人艺术的“互通之处”:注重表现情感1、“摹情弥真则动人弥易”,艺术家只有抒真情,才能感动人心徐渭的艺术非常强调表现情感。在他编选的《选古今南北剧》一书中,绝大部分属于反映男女情爱的作品,可见徐渭选择的标准就是一个“情”字。徐渭这样评说这些剧目:“非昭阳纵扇,即滴博征衣,非愁玉怨香,即释梅河柳。”总之一句话,情感是所有这些剧目的主脑。徐渭又在该书序言中直截了当地提出:“人生坠地,便为情使。”一语道破人生的本质内容。有情才有人,情是人生活的核心。“摹情弥真则动人弥易,”艺术家只有抒真情,才能感动人心。在诗、文、书、画创作上,徐渭也是强调重在表现感情。比如他评论杜诗:“工部佳处,人不易到,乃在真率写情,浑然天成。”(《青藤山人路史》)。他论诗:“古之诗本乎情。”(《徐渭集,肖甫诗序》)。可见,徐渭是艺术摹情论的积极主张者。2、美好作品的秘密在于有真实和恳挚的情感年,梵高说:“一件作品里的情愫越丰富,越忠实于自然,则它受人批评与憎恶的程度就越大,但终究会获得好评。”“若我能成功地把温情和关爱注入作品,那么它总会找到朋友。”梵高认为美好作品的秘密在于有真实和恳挚的情感,漂亮不是拯救艺术的东西。梵高在书信中表示他不会像古典主义那样过于
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